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说。住每一次反应不错,金玲也住在路上去越来越强烈。去年,金玲国家住联欢晚会,搅拌湖南地方政府,也引起了媒体的注意在广东,金玲介绍:“2017年重播,有140000人观看。“今年春节,她一周内自费前往永州,湖南省,张家界,桃园和YuanLing四个地方,做很多有趣的游戏生活,和当地村庄两个村庄春节联欢晚会。金玲说它想做一个总结,方言和民间文化的美丽的国家——我们村夜慢慢地变成一个农村文化品牌。
这些天,广府庙会特别活泼,虽然在岭南文化不是专家,但看到很多民间艺术家、金陵坐不住,“电击”新闻一起生活十庙会文化,独特的点击率很高,金Lingxiao,据很多广东社区成了她的工作室“明星脸”,有太多的事情,民间艺术家和广福寺致力于工作,志愿者在武汉,湖北,和一个已婚的女儿专程回广州看项目多年,有一个86岁的演员似乎“刘奶奶”“西游记”,金玲叫她“奶奶”粤语版本,几天之后,她有太阳观察和积极主动在生活跳舞。
关注单亲家庭孩子心理健康
内容提要:单亲学生心理健康家庭教育模式,核心是关爱。这是教育好孩子的前提和基础。单亲家庭孩子因父母离婚,死亡等不幸的家庭事故巨大打击,造成心理极大的负面影响。他们对家庭没有安全感,没有温暖,没有了精神支柱,他们心理比一般孩子更脆弱,面对艰难的现实,他们的生存更加倍地“呼唤关爱”渴望亲情来抚平创伤的心灵。因此家庭、学校应以双倍的爱心共同关注单亲家庭孩子心理健康
一、问题的提出
随着单亲家庭的增多,其子女的心理健康问题越来越应该引起社会的重视。现在的社会状况和从前的社会状况有很大的变化,很多成年人在这个高速发展的社会面前都会有茫然无措的感觉,更何况刚刚成长的缺乏完整的家庭温暖的青少年。单亲家庭的孩子容易出现心理问题,有的很明显,有的是隐性的。
(一)社会的变迁使得传统的婚姻家庭观念受到了前所未有的冲击。离婚率大幅度上升,使单亲家庭大批出现。单亲家庭对子女的家庭教育存在严重的缺陷。据调查表明,生活在单亲家庭中的孩子往往是学校中的双差生,由于不良的物质生活环境,他们的智力发展也受到严重影响。更为严重的是,由于父母离婚给孩子的心灵造成了巨大的创伤,打破了他们的心理上和感情上的平衡,因而也容易带来他们行为上的偏差。尤其对青少年来说,随着青春期发育,他们在心理上和情绪上都难以经受得起父母离婚所带来的痛苦、挫折和失望。据我们所了解,近年来青少年离家出走和自杀现象日益增多,其中一个重要原因就是父母分离,家庭破裂。
社会学研究表明,在儿童时期(3—7岁),母爱对子女的发育有至关重大的作用,如果失掉母亲,就会使子女的情绪波动大和不安宁。在少年时期(12—17岁),由于子女的社会性有所发展,与父亲的关系也显得十分重要,在此时间,子女若失去父母的任何一方,越轨行为的比率都较大。心理学认为,人格异常的形成与恶劣环境有关,破裂家庭往往是其子女性格畸形发展的温床。事实上,绝大部分生活在单亲家庭里的青少年在自己个性发展中,常常感到空虚、寂寞、惶恐不安和焦虑,感情冲动好斗,常常产生不正当的行为,危害社会。
(二)从家庭教育的角度分析。家庭是子女最早的教育场所,子女在父母的抚养下成长,从父母那里接受教诲,了解遵守社会规范和行为守则。因此,如果把子女置于爱抚之中的保护机能叫做母爱作用的话,那么,理智上的管教机能就可以父爱的作用了。所以说,家庭中的教育功能是由父母双方来承担的,如果父母缺少一方,就会表现出家庭教育功能的欠缺。有些单亲家长因其子女失了母爱而有一种愧疚心理,便对子女过份地宠爱娇惯,而不能正常地给予管教;有些单亲家长视其子女为累赘包袱,漠不关心,甚至歧视和粗暴虐待。而更多的单亲家庭却是处于一种无暇顾及的无奈之中,他(她)们往往一人承担抚育子女的责任与义务,既当爹又当妈,既要承担起沉重的家务,又有繁忙的职业责任,常常是力不从心,自然对其子女的关心和教育不够。这成为单亲家庭教育功能弱化的一个普遍现象。
二、相应的对策
近年来,我区各校成立了家长委员会和家长学校,在市、区家长学校指导和关怀下,就单亲学生心理健康的家庭教育的理念、方法、途径进行有效的研究与探索,并从理论与实践的基础上建构了家教模式。以林崇德教授的思维三棱结构发展理论,皮•亚杰的认知发展理论及建构主义理论为基础理论,以关爱为核心,家长从榜样教育、活动教育、环境教育三个维度立体作用于学生,促使孩子克服障碍,进而达到孩子了解自我、信任自我、自我控制、满足自我健康素质的目标,走出心灵困惑,去迎接学习、生活的新挑战。
(一)、建榜样树形象
我们知道青少年心理是否健康,首先与父母的素质,特别是父母的心理素质有直接的关系,残酷的现实是家庭残缺,孩子失去赖以发展的安全和谐的家庭环境,单亲家长更有必要以良好的素质、优秀的人品,给孩子树立光辉的榜样。同时家长要努力学习,提高科学家教水平,把握孩子心理发展的规律,以科学之光增添人格魅力。如我校家教委员会,组织家长学校1000多名学员人手一册由杭州市教科所、市家长学校编写的《家长关心的12个话题》。帮助家长更新了观念,这样我们家长以自身的优良的素质,高尚的品格、精湛的技艺,增强榜样的力量,对孩子心灵的塑造起到神奇的作用。
(二)优化亲子的关系
家长是孩子的第一任老师。苏霍姆林斯基说:“如果学生不愿意把自己的欢乐和痛苦告诉老师,不愿意与老师开诚相见,那么谈论任何教育总归是可笑的。”亲子关系的优化是家教的保障,要求家长倾心关爱而切忌溺爱,适度的要求而切忌拔高。可见溺爱是家教的隐形杀手。那么过严如何呢?有的家长离异后,把一切希望寄托在子女身上,要求他出类拔萃,弥补自己心灵创伤。单亲学生胡某,父亲是机关干部,要求孩子每次必考全班第一名,但这学生实际学习水平全班中等,她整天活得胆颤心惊,结果产生考试焦虑,甚至萌发轻生的念头,那敢跟家长交心谈心。可见过分“严”爱也是破坏家教的祸根。因此关爱,要求适度,努力营造民主、向上、和睦的氛围,才能优化亲子关系,开启孩子心灵之窗。从而为家庭教育活动提供良好的平台。
(三)优化教育情境
孩子良好心理的培养,有一个场景、时机、方式问题。对于单亲孩子,本来父母的生活方式的选择,易产生一层情感的“隔膜”,要到达理性理解,就需一个较长过程。因此家长更应创设良好的教育情境,溶化“隔膜”,在亲子情趣共鸣基础上,实施心理引导,①找好契入点:如看电视《宝莲灯》后,轻松引入母爱的话题②创造情景,如孩子爬山、参观动物园,从中教育孩子要刻苦,遵守社会公德,陶冶美的情操;③制造氛围,生日、节日、纪念日,祝贺喜庆节日,教育孩子尊老爱幼,礼仪诚信;④创造条件,让孩子参加学校组织的社会实践活动、学习与人相处,培养团队精神;⑤引发兴趣,讲世界发明家的故事,教育孩子成功来于艰辛。平等温馨中对孩子心灵的雕塑水到渠成。
(四)、建立良好的师生关系。
作为班主任、任课教师在指导家庭教育的同时,应采用"情感投资"、"捕捉闪光点"等方法沟通师生情感建立良好师生关系。以倾听的方法让他(她)倾吐自己的心声,宣泄自己的矛盾情绪。然后再对过激的情绪进行正确指导。以他(她)的聪明来鼓励他一定会取得学习上的成功,以树立自信心。此外,还应利用课余时间帮助解决他学习上的困难,尝到通过自己的努力学习上获得成功的喜悦。
三、思考:
1、家庭教育对孩子的影响重大。良好的教育氛围有助于孩子的身心健康,缺少亲情的家庭,导致孩子出现个性偏外的现象。特别是单亲家庭,更应考虑孩子满足需要的欠缺。应做好适当的“填补”作用,对孩子的爱要如“春风”,做到“润物细无声”。幼21家21儿童
2、学校教师和同伴群体对学生个体的评价影响巨大。特别是对学习和行为表现不良的同学,不给他们机会,不肯定他们,排斥、孤立他们是极为有害的。
参考资料:
《小学生心理学》
《中小学生心理问题个别辅导》
《小学生儿童教育心理学》幼28家28儿童
《心理素质教育科书》《心理素质》教科书编写委员会
一、新课改背景下的教育教学给我们带来了什么?
★ 我们的玩具都可以成为教具。
★ 我们的环境都有它潜在的教育价值,只要用心,环境都能成为教育的平台。
★ 我们的活动细致而有趣、有条又有理。
★ 我们的孩子在各自的发展平台上都有了长足的进步。
★ 我们对孩子的研究更精细。
★ 我们的孩子、教师、家长在研究中一起成长。 鑫鼎国际
★ 我们的各项管理变得更加有序、有类、有责。
二、我们的教育观—— 课程源于生活 一日生活都是教育幼8家8儿童
我们的目光不再局限于一天当中的一段或几段集体教育活动。当孩子们踏进幼儿园大门的第一刻起,我们的教育就已经开始。比如我们的孩子早上来园后第一件事情就是“自己点到”:我们在活动室门口的墙面上作了两棵树,取名为“好朋友树”,每个幼儿的照片成心型贴在树上,教师为每个孩子准备一周的记录纸贴在各自的照片下面。今天是星期一,孩子们就在记录纸上星期一后面的空格里做一个自己喜欢的记号——有的记录来园的方式(如坐汽车、坐自行车、打的、步行等),有的记录天气情况,有的干脆写数字,表示自己已经来园。一周结束后进行简单的统计:这一周共来园几天?第二周的记录纸连接在第一周的记录纸下面,第三周、第四周的记录纸依次连接下去,做成数字卷的样式。一个月结束后进行统计:“一个月有几个星期?这个月一共来园多少天?”让孩子们在操作中感知时间的越来越长。我们就是这样,抓住孩子在园生活中的每一个环节,用心挖掘每个环节所具有的潜在的教育价值,把教育渗透其中,让教育无处不在、无时不有。
三、我们的课程观——借鉴融合 优势互补 创新发展。
可以说,当今的幼儿园课程五花八门,国内国外,蜂拥而至,令人目不暇接。如上海的主题探索活动课程、学习课程、整合课程、建构课程、北京的实验课程、台湾的发展课程、香港—大陆多元智能创意课程等等。我们知道,每一种课程都有其独特的理论基础及文化背景、地域特点的支持,并在此基础上趋于完美,如何取舍、运用成为不可忽视的问题。因此,我们确立了这样的课程理念:借鉴融合,优势互补,创新发展。当我们面对每一种课程时,我们不盲目照搬、全盘吸纳,而是以我园的教育实践为基点,认真分析,合理取舍,取其精华为我所用,并进行大胆创新,力求实现课程的本土化、园本化和教育的最优化,真正发挥课程的价值。例如:2003年,我们在南定分园引进了“香港—大陆版多元智能创意课程”,拿到课程后,我们首先做了两步工作。
第一步:分析课程特点,找出优劣势。通过分析我们发现:这套课程以先进的教育理论为支撑,展示的是一种全新的、立体的幼儿课程学习模式,但有很强的地域特点,同时发现两个比较明显的不足:
1、课程在目标的制定、确立以及表述上有些非常笼统,有的时候,主题、分题、具体活动目标基本上没有什么变化。例如:小班主题“生日会”中,在主题、分题、具体活动目标里都有“了解生日的意义”这一条;在大班主题“变变变我长大了”,主题、分题、具体活动中都有“认识成长的过程”这一条。这样安排,教师很难把握实施进程,操作性不强。
2、各年龄段的目标在难度上层次性不清晰,递进性不强。如“认识手”这一内容,在小中大三个年龄段都有,小、中的目标都是“知道手的功能,学会保护手”。这样表述,明显没有考虑幼儿的年龄特点。
第二步:根据幼儿发展现状以及本园实际情况,针对课程存在的不足,对课程进行了合理的的取舍、修整,在课程理念和可操作层面上进行了调整、增删和补充。例如:对课程目标进行了调整,使其更具层次性和操作性。首先对主题目标、分题目标、具体活动目标之间的从属关系进行了定位:主题目标,在表述上应该是最概括、最抽象的,属于上位;具体活动目标则应是操作性最强,最直接、明了的,属于下位;处于上下之间的便是分题活动目标了,起到承上启下的作用。例如:《生日会》主题目标:了解生日的意义。分题目标:知道自己已长大,本领增加了。具体活动目标:知道自己的岁数和属相。经过一番调整,无论是从年龄班本身,还是从年龄班与年龄班之间的联系,目标均体现了递进性,整个目标体系也较清晰、完整了。再如:对活动内容进行了增删,用一条主线贯穿每个主题。对目标下缺少的支持活动进行了增加。小班有一个分题:《洋娃娃》主要引导幼儿认识眼、耳、口、鼻,发展幼儿的视觉、听觉、嗅觉、味觉。原课程中设计了四个活动:“一双大眼睛”——发展视觉,“罐子里的声音”——发展听觉;“香味心意卡”——发展嗅觉。但与发展味觉相对应的活动却没有,而在小班发展幼儿的味觉是非常重要的一方面。因此,我们增加了活动“尝一尝”:为孩子准备了甜的、酸的、咸的等各种溶液,先让幼儿用眼看,用手指试试,看能不能知道溶液的味道,最后再让幼儿一人一根吸管用舌头品尝,引导幼儿了解舌头和牙齿的功能,并促使味觉得到发展。通过调整、增删和补充,使引进的课程更贴近我们的教育实践。
就是在上述课程理念的指导下,我们分别在总园、分园建立了富有特色的园本课程。在总园,我们将主题活动课程、自我管理课程、蒙台梭利教育有机融合,建立了三位一体的综合活动课程,我们承接的国家级课题《蒙台梭利教育与主题活动的融合》在青岛举行的全国蒙台梭利教育研究中期成果交流会上作典型发言;我们的国家级课题《尝试教学与幼儿自我管理能力的培养实验研究》研究成果获国家级优秀科研成果奖。在建业双语分园,我们从众多的英语教材中选取 “美乐蒂”教材,将其与主题活动课程相融合,建立了双语主题活动课程,承接的国家级课题《小班幼儿文明行为培养适宜性研究》在北京召开的全国成果交流会上作为外市地代表作典型发言。在南定分园,我们力求多元智能课程的园本化,承接的省级课题《幼儿园课程资源开发与教师专业成长》在全省中期成果汇报会上作为九个发言单位之一作典型发言,并作为山东地区实验园参与了多元智能课程的修订工作。
四、我们的教学观——引领 关注 促进
“促进每一个孩子富有个性地发展”是新纲要对我们提出的新要求。这句话人人会讲,但要真正落到实处,却需要付出极大的努力。我们通过“引领、关注、促进”三条途径让教育更贴近孩子的发展。
关注——把眼光放在对幼儿的观察上面,关注每一个孩子的表现,研究每一个孩子的行为。我们不排除集体教学特有的优势,但在集体教学中会给孩子们提供更多自主选择、自我表达的机会,因为每一个孩子的兴趣、能力、发展水平都会在这些过程中呈现出来。近两年,我们采用更多的教学活动方式是小组活动、区域活动以及个别活动,教师为每个幼儿建立了活动观察记录,准确掌握每个孩子在活动中的具体表现。根据观察记录,及时分析、研究孩子所提供给我们的信息,制定或调整活动方案。我们还在一部分班级为每个幼儿建立了成长档案,将孩子们在不同时期的发展情况记录下来,图文并茂,教师、家长及时对孩子的成长做出评价,提出教育建议共同实施,家园共同关注孩子的成长。每当一天的工作结束之后,我们会让教师们思考这样一些问题:今天你发现了什么?哪个孩子没有关注到?那些孩子有了新的兴趣点?生长了那些能力?
引领——根据孩子的发展需要,预备孩子的学习环境,让孩子在有准备的环境里体验学习的喜悦,帮助他们掌握学习所需的技能和方法。例如我们的互动墙饰 “一百板”,是让幼儿通过操作教具,感知数字1—100的序数。当我们逐步投放了第一盒(1-10)、第二盒(11-20)、第三盒(21-30)教具之后,发现随着孩子们对序数感知能力的不断提高,逐盒投放已经不能满足他们的需要,于是就在墙面上做起了文章:首先将一百板的底板复印几张贴在墙上,拿透明胶带封好表面,一张完整的作为错误控制,从第二张开始,有意将版中的一些数字刻下来,成为镂空的;然后请孩子们在镂空的位置填写相应的数字。因为墙面是瓷砖的,填写进去的数字可以随时擦掉,孩子们可以进行反复操作,非常喜欢。这样的环境,不仅满足了幼儿对序数的感知需要,而且发展了孩子们手部的小肌肉动作,强化了对1—100这些数字的感性认知。类似这样的互动墙饰还有很多。所以,我们所说的引领,不是老师一厢情愿、精心准备的言传身教,更不是在孩子中间没完没了的指手划脚,而是在发现孩子成长的需要时,及时在环境中提供适宜的刺激,满足孩子当前的需要,以及他们动作发展、认知发展、情绪发展、社交发展、精神发展的需要。
促进——把握时机,适时干预,促进幼儿的个性化成长。受传统教育观的影响,我们可能很少去思考这样一个问题:在我们的教育干预中,有多少能够促进幼儿的成长?又有多少延缓甚至阻碍了幼儿的发展?当我们认真思考这一问题时,答案往往会令我们吃惊。所以,我们真的应该感谢我们的孩子,他们非常的包容我们。也正是这种包容在时时提示我们:在孩子面前,我们要很小心,我们没有机会、不可以犯错。所以,教师的干预,一定要建立在对孩子观察了解的基础之上,唯有了解,干预才会适时、适度,才能有效促成孩子的个性化成长。
五、我们的教师观——教师的天职是完善人格。
我们认同这样一种观念:一个教师最重要的不是口才,不是技巧,而是高尚的人格。教师必须去享受他的工作,才能完成这份工作的要求。换言之,只有热爱幼教的人,才会去钻研教育孩子的方法和技巧,才会走上研究型、专家型的教师之路。“园以师为重,师以德为本”,教师的完善人格是我们择师的首选,用师的关键。教师完善人格的核心就是“奉献、关爱”。所谓奉献,是指教师要对工作倾其热情,用心加用力;所谓关爱,是指教师要拥有一颗爱心,要爱孩子、爱家长、爱同事、爱环境、爱周围的一切。
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有的人可能不贪财,也不贪色,但是就对“名利”二字放不下,想方设法地要去出名,去争取对自己有利的事情。《红楼梦》里有一句话说得很好:“世人都说神仙好,惟有功名忘不了。古今将相在何方?荒冢一堆草没了。”再大的名,再多的利,到最后也不过是身外之物。
《了凡四训》上讲:“名者,造物所忌。世之享盛名而实不副者,多有奇祸。”如果一个人有着很好的名声,但是却名不副实,这样的人往往会有意想不到的灾祸。
所以出名,特别是名不副实,并不是一件好事。我们应该做到实至名归,用我们自己好的名声为社会作出更多的贡献,引导人们朝着正确的方向走,这样才是好事。
有的人不贪财,不贪色,也不贪名,可他就是贪利,这个利就是有利于自己的事情。中国古人教导我们要见利思义、见得思义,假如一件事情对我们有利的话,我们要想到我们应不应该获得。
春秋战国时期,齐国的宰相晏婴是一个非常有德行、有学问的人。齐景公的一个女儿想嫁给晏子,于是就请齐景公去为她说媒。为了完成女儿的心愿,齐景公来到了晏子家里。和晏子在畅谈之时,晏子的妻子来来回回地忙着布菜端酒。齐景公在这个时候就故意说:“这个人就是你的妻子吗?怎么又老又丑啊!我有一个女儿,年轻貌美,把她嫁给你做妻子怎么样?”晏子听到这里,马上郑重地站起身来,对齐景公说:“去老者,为之乱;纳少者,为之淫。且夫见色而忘义,处富贵而失伦,谓之逆道。”意思是说,我把年老的妻子抛弃,这是一种坏乱礼法的行为;而再娶一个年轻美貌的为妻,就会被人说是淫乱。何况看到美色就忘了夫妻之义,身处富贵却失了伦理,这是有违道德规范的啊。我的妻子,她在年轻的时候嫁给我,没有嫌我家贫家富,也不顾我个儿高个儿矮,把她的一生都托付给我了。现在我做到了宰相,怎么可以辜负她的托身之情而去娶别的女子呢?这件事万万不可,还是请您收回成命。齐景公听了这样的回答,看到晏子一身正气,觉得再说也是无用,也就收回